COMO LOS PURITANOS INGLESES AVANZARON LA REFORMA
"Las ideas protestantes de Wittemberg se diseminaron rapidamente a
traves de toda Europa, llegando hasta Inglaterra durante el reinado de Enrique
VIII ( 1509-1547). El Monarca Ingles usó la Reforma como un pretexto para
romper sus vinculos con la Iglesia Romana para que asi pueda divorciarse legalmente,
casarse otra vez con la esperanza de producir un heredero varon para el reino.
Durante
el corto reinado del enfermizo y Eduardo VI (1547-1553), la teología de Lutero
y Calvino fueron introducidos en Inglaterra por el Arzobispo Thomas Cranmer (1489-1556)
a traves de sus libros Homilias (1547), su Libro de la Oracion Comun (1552), y
sus 42 articulos de la Oracion. Sin embargo estas actividades fueron pronto
truncadas por el reinado sangriento de Mary
Tudor (1553-1558) . Mary Tudor reinstauró la Misa en Latin y reenforzó la
fidelidad Inglesa al papa Romano al costo del martirio de 270 Protestantes
incluyendo su propio Arzobispo, Thomas Cranmer
Cuando la reina
Elizabeth (1553-1603) subió al trono en Inglaterra muchos que huyeron a causa
del reinado sangriento de Mary Tudor, regresaron a Inglaterra con la esperanza
de que las reformas iniciadas por Eduardo VI continuarian bajo el reinado de la
nueva reina. Aunque la reina puso a algunos “exiliados de Maria” a posiciones
de influencia (incluyendo 6 Obispos), muchos sintieron que las Actas de la Uniformidad (1559-1562) dejo a al
Iglesia de Inglaterra “reformada a la mitad” ya que la nueva reina fallo en
deshacerse de las vestimentas clericas y las ceremonias que quedaron del
Catolicismo. Su demanda por la obsevancia estricta del libro de Cranmer “El
Libro De la Oracion Comun” y “los Articulos de la Religion” no era suficiente
para satisfacer los deseos de los “exiliados” por la predicacion Biblica que
ellos habian experimentado en las grandes Iglesias en el Continente Europeo.
Horrorizado por la incompetencia e inmoralidad de la Episcopacia
Inglesa, Thomas Cartwright (1535-1603) convenció a muchos que el camino a la
reforma requería un modelo mas discipliando Presbiteriano asi como el
practicado en Ginebra. El Libro de la Disciplina (1586) comenzo a circular
discretamente entre los ministros, el libro describia los principios de
adoracion publica que aseguraba la predicacion de la Palabra y la propia
administracion de los sacramentos.
Una vez que la reina venció la amenaza Católica internacional al
vencer la armada Española en 1558, ella entonces comenzó a reinforzar la
conformidad dentro de la Inglesia Inglesa. Su nueva corte bajo el nuevo
Arzobispo John Whitgift suspendió a cientos cléricos acusandoles de sedicion y
deslealtad en su Acta en Contra de los Puritanos emitido en 1593. Algunos de
los ministros expulsados continuaron
predicando en lecturas patrocinados por simpatizantes Puritanos mientras se
congregaban en casas para estudiar y predicar el Evangelio. Aunque la reina
Elizabeth tuvo éxito en demoler y destruir cualquier esfuerzo en reformar la
Iglesia, eso dio lugar a una “hemandad espiritual” de mentes reformadas
moderadas que empezaban a florecer en muchos lugares.
Patrick Collinson explica que la evidencia de esta “nueva
hermandad reformada” era visto en Cambridge donde los estudiantes acudian en
cantidad a escuchar los semones de el “Principe de los teologos Puritanos” William
Perkins (1558-1602).
Durante el ministerio de Perkins en la Iglesia de Great
Saint Andrews, se mantuvo la imprenta de la univesidad ocupada imprimiendo
libros de teologias Reformadas y divinidades practicas que fueron leidas en
toda Inglaterra. Igualmente influencial fue Laurence Chaderton (1538-1640) el “Papa
del Puritanismo en Cambridge,” quien por cuarenta años como maestro del Colegio
Emmanuel entrenó a muchos de los mas talentosos predicadores Puritanos de la
proxima generacion.”
Trad. Caesar Arevalo
FUENTES: “Meet the Puritans”—Beeke J. R & Pederson R. J, Paginas 3-4
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